Para Feuerbach, el espíritu, como última y más elevadamanifestación de la naturaleza, es el valor superior. Pero el espíritunace del hombre en cuanto ser natural. El hombre se diferencia de unmero ser natural en cuanto es capaz de pensar seres infinitos, máseste pensamiento de la infinitud no demuestra la efectiva existenciade los universales religiosos. Lo anterior puede ser sostenido si sepropone que
A. Dios, como máxima expresión de la naturaleza, hace que elhombre pueda pensar seres infinitos imprimiendo en él las ideas deeternidad y perfección
B. la infinitud puede ser pensada por el hombre, a pesar de quecarece de ella, a través de la contemplación de lo realmente existenteinfinitamente
C. el hombre crea los dioses a su imagen y semejanza y porello los caracteres de la divinidad NO han sido revelados sinoque son el producto de la cultura
D. es la naturaleza la que permite al hombre, aprehender la idea dela divinidad, lo infinito, mediante la gracia de la infinitud creadora
#Saber 11
Respuestas
Para Feuerbach, el espíritu, como última y más elevada manifestación de la naturaleza, es el valor superior. Pero el espíritu nace del hombre en cuanto ser natural. El hombre se diferencia de un mero ser natural en cuanto es capaz de pensar seres infinitos, más este pensamiento de la infinitud no demuestra la efectiva existencia de los universales religiosos. Lo anterior puede ser sostenido si se propone que :
A. Dios, como máxima expresión de la naturaleza, hace que el hombre pueda pensar seres infinitos imprimiendo en él las ideas de eternidad y perfección .
B. la infinitud puede ser pensada por el hombre, a pesar de que carece de ella, a través de la contemplación de lo realmente existente infinitamente .
C. el hombre crea los dioses a su imagen y semejanza y por ello los caracteres de la divinidad NO han sido revelados sino que son el producto de la cultura .
D. es la naturaleza la que permite al hombre, aprehender la idea de la divinidad, lo infinito, mediante la gracia de la infinitud creadora .
Respuesta: opción C.