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Sacerdocios individuales, cuyos sacerdotes eran individualmente responsables de servir el culto de una deidad determinada, llevando generalmente el título de flamines. El término sacerdos o sacerdotes fue, sin embargo, utilizado para designar oficialmente a los sacerdotes ligados a diversos cultos, si no de origen romano, al menos adoptados por Roma: por lo tanto nos encontramos con sacerdotes Albani, Cabenses, Caeninenses, Lanuvini, Laurentes, Lavinates, Laurentini, Suciniani o Tasculani. Con las mujeres, se utilizaba para designar determinadas sacerdotisas del culto pertenecientes al ritus graecus como los sacerdocios publicae Cereris populi romani Quiritium, Bonae Deae o Magna Mater deorum Idaea. Existen otros sacerdocios de importancia secundaria, como los bidentales, los virginum Vestalium o los sacrae Urbisi.
Sodalidades, hermandades dedicadas a un culto en particular, que habían conservado más fielmente el tipo primitivo de asociaciones de gens. Las sodalidades oficiales fueron las de los Luperci, Hermanos Arvales, Saliares y Titii, y más tarde, bajo el Imperio, se creó una nueva sodalidad, cuyos miembros llevaban el título de sodales Augustales, para perpetuar el culto de la gens Julia.
Colegios (Collegia), establecidos por el Estado para garantizar la tradición religiosa y guiar a la autoridad pública en el desempeño de sus deberes con las divinidades. Eran sobre todo, cenáculos de teólogos más que verdaderas hermandades religiosas. Los colegios sacerdotales del Estado romano fueron los de los Pontífices, los Augures, los Feciales, los Decenviros, más tarde los Quindecenviros, y los Epulones.