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Para entender la mitología inca es importante ubicar geográficamente a este imperio en el contexto regional sudamericano, que de acuerdo a las leyendas y la memoria colectiva poco a poco se van reivindicando con los hallazgos y descubrimientos arqueológicos más recientes; el apogeo del Imperio de los Hijos del Sol tuvo lugar en los actuales territorios colombiano, ecuatoriano, peruano, boliviano, chileno y argentino incorporando en primera instancia de manera sistemática los territorios de la sierra central de Perú hacia el norte.
La Mitología Inca como un valor importante de identidad para los pueblos precolombinos tuvo éxito por la influencia política, comercial y militar antes de la conquista de los territorios al Sur y Norte del Cuzco que más luego emprendiera el naciente imperio. Los pueblos de la región norte de Perú y en el actual Ecuador en donde la expansión imperialista encontró una resistencia militar mas no en el aspecto religioso ya que el pensamiento de la identidad de los pueblos quechuas en el Perú y Bolivia y los quichuas (kychwas) en el Ecuador, comparten esta percepción espacial y religiosa que los une por su deidad más significativa como el dios sol Inti.
La mitología inca estaba formada por una serie de leyendas y mitos de esta etnia, que sustentó la religión panteísta del Imperio inca, centralizada en Cusco.
A sus dioses, el pueblo inca les rendían cultos ,al igual que en otras mitologías. Algunos nombres de dioses se repetían o eran llamados de igual forma en distintas provincias del pueblo inca. Más tarde todos estos dioses se unificaron y formaron el que se denomina verdadero panteón inca de divinidades.
Lo aplicado por la cosmogonía inca en el ámbito de las creencias debe ser considerado como uno de los instrumentos más importantes utilizados en el proceso de la formación de su imperio a la par de las transformaciones económicas, sociales y de la administración.
Los Dioses:
WIRACOCHA
Wiracocha (en quechua: Qun Tiksi Wiraqucha) era considerado como el esplendor originario o El Señor, Maestro del Mundo. En realidad fue la primera divinidad de los antiguos peruanos, a saber, los habitantes de Caral, Chavín, Huari y especialmente los tiahuanacotas, que provenían del Lago Titicaca. El culto al dios creador supuso un concepto de lo abstracto y de lo intelectual, y estaba destinado solo a la nobleza.
Wiracocha al igual que otros dioses, fue un dios nómada. Según los mitos, surgió de las aguas, y creó el cielo y la tierra. Tenía un compañero alado, el Pájaro Inti, una especie de pájaro mago, sabedor de la actualidad y del futuro. Este pájaro mago, no es otro que el Corequenque de las tradiciones orales, el picaflor de oro, mensajero de los dioses, cuyas plumas servían para la mascaypacha o corona del emperador Inca.
Wiracocha es representado con dos varas, que al parecer eran realmente estólicas (propulsalanzas) o warakas (hondas gigantes andinas).
MAMA QUILLA
Mama Quilla (en quechua: Mama Quilla, Madre Luna) era hermana y esposa de Inti; también era considerada madre del firmamento. De ella se tenía una estatua en el Templo del Sol, en el que una orden de sacerdotisas le rendía culto.
Los incas celebraban en su honor una gran fiesta denominada Coya Raymi. En la mitología inca, Mama Quilla (Mama Killa en quechua). Esta diosa, representada por la Luna, acompañaba a Inti en igualdad de rango en la corte celestial.
A la luna se la representaba con la forma ritual de un disco de plata y así aparecían los rayos como otro de sus atributos de poder.
Naturalmente, a la diosa Mama Quilla estaba adscrito el fervor religioso de las mujeres, y ellas eran quienes formaban el núcleo de sus fieles seguidoras, ya que nadie mejor que la diosa Mama Quilla podía comprender sus deseos y temores, y darles el amparo buscado.
PACHACAMAC
Pachacamac (en quechua: Pachakamaq, Soberano del mundo) era una re-edición de Wiracocha, el cual era venerado en la Costa Central del Imperio inca. Era conocido como el dios de los temblores, y su culto hizo un aparente sincretismo con el actual Señor de los Milagros, el cual - según la historiadora María Rowstoroski - tiene rasgos de este antiguo dios pagano.
RELIGIÓN INCA
La religión se denomina religión incaica politeísta, por la veneración de varios dioses.
LOS DIOSES INCAS:
Viracocha el dios de la creación
Era el dios primordial que creo el cielo, la tierra, el océano, el sol, la luna y a la primera raza que habitó el lago Titicaca.
Inti, el sol
Hijo de Viracocha, fue el dios más importante de su religión, el dios Sol. Inti se compadeció de los hombres que vivían como bárbaros desnudos en cuevas bajo la tierra. Fue el responsable entonces de enseñarles las artes de la civilización como la agricultura, religión, la elaboración de textiles y la organización en sociedad.
Mama Kilya, la luna
Hija de Viracocha y esposa de Inti, era la madre luna y también se le asociaba con la lluvia. Por sus fases lunares era la diosa representativa del paso del tiempo. Regía sobre el calendario y las festividades religiosas.
Ilyapa, el clima
Era el dios de los fenómenos meteorológicos, especialmente las tormentas. Estaba representado como un hombre en ropas brillantes sosteniendo con una mano un cántaro lleno de agua, donde estaba la vía láctea, y con la otra una honda.
Pacha Mama, la tierra
Diosa en forma de dragón, era la responsable de la vida de todo lo que había sobre la tierra. El éxito y abundancia de las cosechas dependía de la madre tierra. Los incas acostumbraban a ofrecer hojas de coca a esta diosa para tener una buena producción agrícola.
Mama Cocha, el mar
La diosa fuente de vida, también considerada protectora de navegantes y pescadores. Era responsable de garantizar que hubiera suficientes peces en el mar, lo cual la hacía una deidad proveedora. Ayudaba a prevenir tormentas y se le rezaba para calmar las aguas.
Pacha Camac, el cielo
Dios invisible que controla el elemento del aire y otorga milagros al pueblo. También se le llamaba señor de la tierra ya que era esposo de Pacha Mama. Regía sobre las artes, las profesiones y los oráculos. Era hermano de Manco Cápac, el fundador de la raza Inca.
Chuichu, el arcoíris
Era el dios del arcoíris que ayudaba a Inti y a Mama Kilya con las siembras del pueblo. Ya que los incas dependían tanto del sol como de la lluvia para tener buenas y abundantes cosechas, Chuichu aparecía cuando ambas deidades se unificaban en beneficio de los Incas.
Vichama, la muerte
Vichama era el dios de la muerte, considerado vengativo e inclemente. Hijo de Inti y medio hermano de Pacha Camac.
Supai, señor del inframundo
Supai gobernaba el Uca Pacha, el infierno Inca. Rige sobre las minas y los rituales de los mineros. Considerado como un dios codicioso, siempre deseando incrementar el número de sus seguidores.
Apu, la montaña
Era el dios o gran espíritu de las montañas. Se creía que todas las montañas importantes para el pueblo Inca tenían su propio Apu, igualmente algunas rocas y cuevas. A estos Apu se les ofrecían sacrificios para obtener los aspectos fuertes del ser.
Espero que te sirva de algo
ATTE: 616Moloch616