Respuestas
Respuesta
Resumen: La problematización filosófica, la preocupación por la verdad y el ser de los entes es en gran parte una herencia del mito, a partir del cual evolucionan la literatura, el lenguaje y el pensamiento racional.
El mito
El mito surge en las sociedades arcaicas con el fin de dar sentido a lo que carecía de él, es una historia de gran valor que revela los secretos del mundo y sus inicios; además de ser sagrado, el mito es un modelo a seguir en la comunidad. Para los griegos mythos significaba “lo que se ha dicho”, era una representación de su historia, lo que hacía comprensible y significativa su existencia. [1]
El mito, al considerarse una narración sagrada, es considerado también una historia verdadera; relata el origen del Mundo y de los seres, su historia y su pasado. El mito, por lo tanto, no da una simple explicación del surgimiento de las cosas, también es el suelo de los hombres, la tierra donde pueden estar plantados, el sostén de su realidad. El hombre de antaño trata de dar respuestas a los fenómenos que están fuera de él y de su comprensión, ante su ignorancia sólo le queda creer en los relatos míticos, revelados a los hombres por los mismos dioses. La mitología resuelve todos los problemas que causa la falta de sentido, el miedo a la muerte y todo lo que el ser humano no es capaz de comprender.
A pesar de que no se encuentren propiamente en el terreno filosófico, los mitos dan pauta a su surgimiento y si bien éstos son una creencia, que como tal, muestra signos de fe y no de razón, es el primer esbozo de un pensamiento más científico. Durante todo el desarrollo de la cultura griega hay una continuidad, desde los inicios del mito en la oralidad hasta la redacción de textos filosóficos, en la evolución de las formas de pensar. El mito, poco a poco, se va racionalizando y lentamente pierde su carácter poético metáforico para convertirse en prosa argumentativa.
“La poesía, el canto y los ritos religiosos eran los medios a través de los cuales se accedía a la verdad (mítica). La verdad filosófica no poseía ninguno de estos medios y en cambio sí podemos destacar el uso de la prosa, en lugar del uso de la poesía, debido al paso que supuso el entender el mundo bajo una mirada filosófica respecto de la mítica.” [2]A pesar de que no se encuentren propiamente en el terreno filosófico, los mitos dan pauta a su surgimiento y si bien éstos son una creencia, que como tal, muestra signos de fe y no de razón, es el primer esbozo de un pensamiento más científico. Durante todo el desarrollo de la cultura griega hay una continuidad, desde los inicios del mito en la oralidad hasta la redacción de textos filosóficos, en la evolución de las formas de pensar. El mito, poco a poco, se va racionalizando y lentamente pierde su carácter poético metáforico para convertirse en prosa argumentativa.
“La poesía, el canto y los ritos religiosos eran los medios a través de los cuales se accedía a la verdad (mítica). La verdad filosófica no poseía ninguno de estos medios y en cambio sí podemos destacar el uso de la prosa, en lugar del uso de la poesía, debido al paso que supuso el entender el mundo bajo una mirada filosófica respecto de la mítica.” [2]
Explicación:
A pesar de que no se encuentren propiamente en el terreno filosófico, los mitos dan pauta a su surgimiento y si bien éstos son una creencia, que como tal, muestra signos de fe y no de razón, es el primer esbozo de un pensamiento más científico. Durante todo el desarrollo de la cultura griega hay una continuidad, desde los inicios del mito en la oralidad hasta la redacción de textos filosóficos, en la evolución de las formas de pensar. El mito, poco a poco, se va racionalizando y lentamente pierde su carácter poético metáforico para convertirse en prosa argumentativa.