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La iniciativa impulsada por El Libertador Simón Bolívar de celebrar el congreso Anfictiónico de Panamá en 1.826, recogía en esencia todo el proyecto liberador, emancipador e integrador para los países liberados del imperio Español, herederos todos de una nueva cultura indo- afro española, con una misma lengua y religión, su estrategia era: evitar la disgregación y atomización de todos los países liberados del yugo Español, para que no se convirtieran en pequeños feudos de los caudillos de turno, y por otro lado crear un polo de desarrollo alternativo al poderío de las grandes potencias, sobre todo a la potencia emergente que constituían los Estados Unidos de Norteamérica, quienes ya en esta época se oponían a la liga de Naciones ideadas por Bolívar, con un carácter integrador, que defendíera los intereses comunes de estas nuevas repúblicas y que como bloque pudiera discutir y decidir, como decía Bolívar sobre los altos intereses de la paz y la guerra con las tres otras partes del mundo. Ya el libertador visionaba un mundo con varios polos de desarrollo, el carácter de desarrollo en bloque de regiones que estableciera un equilibrio entre el norte y el sur de la América. Está claro que las ideas emancipadoras del Libertador distaban mucho del llamado panamericanismo propuesto por la doctrina de Monroe; como también de las posiciones federalistas de Santander; Bolívar proponía una liga formada por naciones liberadas del yugo Español, por lo tanto no tenían cabida los Estados Unidos a quien ya Bolívar avizoraba como un imperio emergente. El fracaso de este magno ensayo y los acontecimientos que le sucedieron fue el preámbulo del declive del liderazgo político de Bolívar en la región, ocasionado entre otras cosas por las maniobras y traiciones de Santander quien era un férreo defensor de la doctrina Monroe y agente importante de los intereses Norteamericanos, pero fundamentalmente por la gran brecha existente entre las ideas y proyectos del libertador con respecto a las zonas liberadas del yugo Español y los bastardos intereses de los caudillos militares, quienes defendían sus cuotas de poder y sus intereses económicos por encima de la idea de una patria grande y poderosa, unida con un proyecto común, libertario y soberano. Posteriormente hubo un solapado y férreo enfrentamiento entre el Americanismo de Bolívar y el “nacionalismo” de Santander, quien aprovechando sus ventajas políticas ganadas en el ejercicio burocrático del poder en Bogotá, mientras Bolívar luchaba en la campaña del sur, logro ganar adictos para su causa y desarrollar una matriz de desprestigio contra Bolívar, que se hizo patente en la convención de Ocaña, y en los sucesos de Venezuela después que Bolívar reconoció la autoridad de Páez después de la famosa entrevista de Bolívar y Páez en Nagua Nagua, posteriormente en 1.829, vino la separación de Venezuela de la Gran Colombia, y el desconocimiento de la autoridad de Bolívar por parte de Páez y sus partidarios. Estos sucesos y el asesinato del general Sucre, aceleraron la muerte del Libertador, abandonado por el pueblo por el que dio su vida, y por el cual se lleno de la gloria, arrebatada en ese momento aciago.
Explicación:
espero q les ayude mucho xq esto me explicaron en clase