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En el antiguo Egipto las creencias acerca de la naturaleza del faraón no se mantuvieron inmutables sino que registraron diferencias en las distintas etapas históricas, sobre todo en los tiempos de crisis producidas por alborotos internos o invasiones. No obstante, en general, se puede afirmar que los egipcios pensaron que su rey era la única persona que se podía relacionar directamente con el mundo celeste. De algún modo, tuvieron la creencia de que los demás hombres, incluidos los sacerdotes, no podían intermediar ante las divinidades de la manera en que podía hacerlo el faraón, y es que los egipcios pensaban que lo que podríamos llamar "oficio de rey" tenía un componente divino que trascendía del propio hombre que en cada momento lo desempeñaba. El faraón era un hombre, pero su actuación estaba envuelta en un aura divina que los textos antiguos suelen enfatizar identificándolo, mientras vivía, con el dios solar Horus, del que era hijo, en tanto que cuando fallecía era asimilado con Osiris. Todo sugiere que era el momento de la coronación el que revestía una especial transcendencia en relación con la divinidad del rey, ya que ese era el momento en el que pasaba a ser un hombre que a partir de entonces iba a desempeñar el papel de un dios. De algún modo, en el faraón se unían dos imágenes, de un lado, su personalidad temporal, de otro, su función divina, intemporal. El faraón, dotado desde la coronación de esa doble naturaleza, se manifestaba ante los egipcios revestido de una sacralidad divina cuya función era la de garantizar el orden del cosmos y del mundo creado.
En este sentido podemos afirmar que el rey, en la soledad de su divinidad, asumía una gran responsabilidad, ya que estaba obligado a mantener la Maat, es decir el orden justo que era propio de todo lo que había sido creado