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Respuesta:El carácter reaccionario, idealista y metafísico de la teoría de los cataclismos, fue denunciado por los clásicos del marxismo-leninismo. La teoría dialéctica del desarrollo ha demostrado que las revoluciones y los saltos en la naturaleza y en la sociedad se producen después de un período de evolución, que evolución y revolución son dos formas constituyentes del movimiento. Para Cuvier en cambio, las catástrofes y las revoluciones en la naturaleza no son el corolario de una fase de evolución anterior, sino que estallan repentinamente, o sea, sin causas y sin obedecer a ninguna ley. Cuvier ofreció una teoría idealista y teleológica de las funciones vitales del organismo. Según él, el organismo es un todo único, un sistema cerrado, indivisible, cuyas partes se corresponden y reactúan entre sí bajo la influencia de una “causa final”.