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Nos santificamos a Dios antes que otros, cuando nuestra conducta invita y les anima a glorificar y honrar a él. ¿Cuál fue el motivo y la razón de su esperanza? Debemos ser capaces de defender nuestra religión con docilidad, en el temor de Dios. No hay espacio para ningún otro temor que esto es un gran temor; no molesta. La conciencia es bueno, cuando se hace bien su oficina. Esa persona está en un estado de tristeza en los que el pecado y el sufrimiento se encuentran: el pecado hace que el sufrimiento extremo, sin consuelo, y destructiva. Seguramente es mejor sufrir por hacer el bien que por hacer el mal, sea cual sea nuestra natural impaciencia a veces puede sugerir. El ejemplo de Cristo es un argumento a favor de la paciencia ante los sufrimientos. En el caso de los sufrimientos de nuestro Señor, el que no conoció pecado, sufrió en lugar de los que no conoció la justicia. El final y el diseño de los sufrimientos de nuestro Señor bendito eran, para reconciliarnos con Dios, y para llevarnos a la gloria eterna. Fue condenado a muerte en relación con su naturaleza humana, pero se aceleró y fue criado por el poder del Espíritu Santo. Si Cristo no podía ser liberado de los sufrimientos, ¿por qué los cristianos piensan que ser así? Dios la tiene en cuenta exacta de los medios y las ventajas de personas en todas las edades han tenido. En cuanto al viejo mundo, Cristo envió su Espíritu; dio aviso por Noé. Pero a pesar de la paciencia de Dios espera larga, dejará por fin. Y los espíritus de los pecadores desobedientes, tan pronto como están fuera de sus cuerpos, se han comprometido a la prisión del infierno, donde los que despreciaba la advertencia de Noé son ahora, y de donde no hay redención. La salvación de Noé en el arca sobre las aguas, lo que lo llevó por encima de las inundaciones, se establece la salvación de todos los verdaderos creyentes. Esa salvación temporal por el arca era un tipo de la salvación eterna de los creyentes por el bautismo del Espíritu Santo. Para evitar errores, el apóstol declara lo que quiere decir con ahorro de bautismo; No la ceremonia exterior de lavado con agua, lo que, en sí mismo, no hace más que poner las inmundicias de la carne, sino que el bautismo, de la que el agua bautismal formó la señal. ¿No es la ordenanza exterior, pero cuando un hombre, por la regeneración del Espíritu, fue capaz de arrepentirse y confesar la fe, y el propósito de una nueva vida, integridad, y como en la presencia de Dios. Tengamos cuidado de que no descansaremos en las formas externas. Aprendamos a mirar a las ordenanzas de Dios espiritualmente, y para preguntar por el efecto espiritual y trabajo de ellos en nuestras conciencias. Tendríamos voluntariamente toda religión reducida a las cosas externas. Pero muchos de los que fueron bautizados, y constantemente se asistió a las ordenanzas, se han quedado sin Cristo, muerto en sus pecados, y ahora son la recuperación pasado. Descanse no entonces hasta tú eres limpiado por el Espíritu de Cristo y la sangre de Cristo. Su resurrección de entre los muertos es que por lo que estamos seguros de la purificación y de la paz.