escribe un texto informativo a partir de la tira comica del punto 1 si te guias por una notcia tendras que tener en cuenta el lenguaje formar y la estructura propia de ese tipo de tecto
Respuestas
El discurso directo.
En lenguaje o castellano, se le conoce como discurso directo a aquellas dónde hay una interacción directa entre dos personajes; es decir, la conversación la tienen el emisor y el receptor.
Ejemplos:
- Conversaciones diarias.
- En las tiras cómicas, los globos que hacen referencia a lo que están diciendo.
- Los diálogos que siguen después de un guión largo (—).
El discurso indirecto.
En lenguaje o castellano, se le conoce como discurso indirecto a aquellas dónde una persona relata una conversación que tuvo con alguien o tuvieron dos personas más.
Ejemplos:
- Narrador secundario de un relato.
- Las leyendas y mitos.
Respuesta:
ExplicaViñeta 1: El yo -yó es un juguete de típico uso en los niños y por el movimiento que realiza este instrumento significa ‘volver’, es decir, es un tipo rebote. El significado de este juguete hará combinación con la inocencia (intencional) de Mafalda para sacar una conclusión egocentrista de análisis político-social.
Al enmarcar a los dos personajes en un diálogo (en ambos extremos) y el yo-yó como centro significa que, el juguete tendrá una función importante en el desarrollo de la historieta.
Viñeta 2: Por la posición que ocupa Mafalda (hincada y con la vista hacia el objeto) se intuye el interés y la curiosidad que tiene por el juguete, ya que, nunca lo había visto. La repregunta y la forma de respuesta de Felipe hacen que la historia resalte el humor y la ironía.
Viñeta 3: Mafalda recalca su misma respuesta entonces, Felipe reacciona molesto. Las letras YO-YÓ son resaltadas por Quino. Esto fue para darle la importancia requerida a la explicación dada por el niño.
La mano de Felipe señalándose forma parte de la explicación del YO y el yo-yó. La mano en la boca de Mafalda expresa sorpresa.
Viñeta 4: La palabra egocéntrico significa: exageración al momento de tener exaltación propia. Mafalda por medio de su inocencia logra traspasar el significado profundo del objetoción: