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En 1855, William Walker había llegado a Nicaragua como producto de las luchas políticas internas de aquel país, aunque sus propósitos eran muy distintos a los que pretendía aparentar, en un principio, cuales fueron los de arreglar los conflictos internos de Nicaragua.
Walker venía impregnado de una filosofía imperante en los Estados Unidos en aquel momento, cual era la del Destino Manifiesto —ideas que quedaron plasmadas en las siguientes palabras del filibustero en el año 1853 en el momento de su aventura en la Baja California,
“Cuando los pueblos de un territorio han sido capaces de desenvolverse casi enteramente, los recursos que la naturaleza ha puesto a su disposición, los intereses de la civilización exigen que otros vayan a tomar posesión de aquel territorio …” .
A estas ideas, hay que agregar otra de indudable importancia y que se consolidó en el pensamiento de Walker cuando éste ya estaba en Nicaragua, y es la que se refiere a la institución de la esclavitud.
Los Estados del Sur de los Estados Unidos, veían con preocupación cómo poco a poco se iba minando en aquellos territorios la estabilidad de la esclavitud como institución económica y social. De ahí que apoyaran la aventura de Walker en Centroamérica, que venía a ser un traslado a otras zonas geográficas del conflicto que se planteaba en el propio territorio de los Estados Unidos.
Estando ya el filibusterismo arraigado en Nicaragua, convirtiéndose así en un peligro tangible para Centroamérica como dice el historiador nacional profesor Rafael Obregón Loria, es
“cuando aparece delineada con rasgos sublimes la figura de Mora, el caudillo, el visionario, el hombre que vio primero que todos el enorme peligro que se cernía sobre Centroamérica …”
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la campaña nacional duro 1 año y dos meses