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En determinados ambientes hay que vencer el todavía existente clericalismo, la rutina, la monotonía y el pietismo individualista de los fieles.
Desde que empezó a surgir el deseo de una renovación litúrgica, y sobre todo, desde que en el siglo XX don Lambert Beaudin (monje que buscó la participación activa en la celebración) empezó a trabajar en la renovación de la Misa parroquial de los domingos, el esfuerzo pastoral más grande que se ha hecho en torno de la celebración del día del Señor ha estado centrado en la asamblea eucarística.
Aquellos pioneros comprendieron enseguida la importancia que tiene la Misa del domingo para la animación-renocación de la fe de las comunidades, y a ella encaminaron todos sus esfuerzos.
El Concilio Vaticano II insistió de algún modo en el interés por la Misa parroquial, al decir: «Hay que trabajar para que ofrezca el sentido comunitario parroquial, sobre todo en la celebración común de la Misa dominical» (SC 42).
Sin embargo, queda aún mucho por hacer para que las Eucaristías dominicales sean una verdadera celebración, de acuerdo con los tres grandes momentos simbólicos que el Vaticano II recuerda