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Respuesta:
Hay dos teorías con relación al hombre americano, la autoctonista y la inmigracionista. La teoría autoctonista elaborada por Florentino Ameghino afirma que el hombre americano se originó en el continente americano como resultado de la evolución.
Fueron muchos los hombres eminentes que creyeron en la teoría autoctonista y hasta la reforzaron como ocurrió con el geólogo J.D.Whitney que en 1880 atribuyó al Cráneo de Calaveras, una antigüedad de muchos miles de años.
Ameghino hizo un llamado a los científicos del mundo para certificar o refutar sus teorías. Los sabios acudieron y mostraron su disconformidad, sobre todo Ales Hrdlicka. Los restos fósiles que habían servido para construir la teoría de Ameghino eran de hombres de tiempos relativamente modernos y sólo el fémur de Miramar tenia cierta antigüedad pero no la suficiente.
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Quiere decir que la teoría autoctonista fue elaborada por Florentino Ameghino y afirma que el hombre americano fue originado en el continente americano como resultado de la evolución, los hombres eminentes fueron quienes creyeron en esta teoria...
Respuesta:
El término autoctonismo está referido a las teorías del argentino Florentino Ameghino, aunque también lo podríamos usar como antónimo del término difusionismo, con sus distintos grados, partiendo del evolucionismo cultural.
La teoría autoctonista afirma que el hombre americano se originó en el continente americano como resultado de la evolución propia. El autoctonismo fue planteado a finales del siglo XIX por el argentino Florentino Ameghino, influenciado por los estudios de Charles Darwin sobre el origen del hombre.1
Ameghino consideraba que la ciencia no tiene razón ninguna para hacer emigrar al hombre del antiguo al Nuevo Mundo, puesto que la emigración bien pudo verificarse en sentido contrario e insistía sobre la posibilidad de que el crecimiento del hombre había sido sudamericano. Esta convicción lo desacreditó en el ambiente científico, porque partió de una postura teórica y se afanó en verificarla forzando las evidencias.
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