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Respuesta:Como decía, no es lo mismo "historicismo" que "filosofía de la historia".
El historicismo es una corriente o escuela filosófica que considera que todos los fenómenos son históricos. Han tenido un desarrollo en el tiempo. Para estudiarlos, hay que analizar su devenir. No se puede aplicar el mismo método a las ciencias sociales que a las naturales. En las ciencias sociales, tanto el objeto como el sujeto están atravesados por la historia.
Dilthey, el máximo exponente de esta escuela, dice que en las ciencias del espíritu, el sujeto y el objeto de estudio pertenecen al mismo universo cultural e histórico. En estas ciencias hay una interacción entre la experiencia personal, el entendimiento reflexivo de la experiencia y una expresión del espíritu en los gestos, palabras y arte. Por eso, para comprender un fenómeno, hay que interpretarlo y comprender el contexto cultural e histórico en el que se desarrolló. Eso nos dará el sentido del suceso.
La hermenéutica es el estudio de las interpretaciones y significados de los textos, de los documentos que nos permiten reconstruir la historia.
Dilthey pensaba que la vida es una misteriosa trama de azar, destino y carácter.
Mediante la interpretación histórica de los textos, Dilthey aspiraba a una comprensión objetiva y universalmente válida.
Dilthey nos habla del círculo hermenéutico. El proceso circular hace referencia a la interdependencia (circular y no inmediata) de significado entre el todo y sus partes.
Dilthey elabora una teoría de las visiones del mundo. La historia es un conjunto de producciones humanas: ruinas, textos, tradiciones, obras científicas, jurídicas, etc. Cada una de estas producciones es una visión del mundo, verdadera pero relativa
Explicación:No, no es lo mismo. Son contrarios, casi antitéticos.