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En términos generales, hasta la década de los 60’, había un consenso bastante amplio entre los filósofos acerca de que el conocimiento estaba constituido básicamente por tres componentes: creencia, verdad y justificación. El conocimiento era definido así como una creencia verdadera y justificada, siendo la justificación y la creencia las condiciones que referían al sujeto, esto es, las condiciones psicológicas y semánticas, y la verdad la condición relativa al objeto, esto es, la condición epistémica u ontológica .
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