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Ya que nacen con una naturaleza humana caída y teñida por el pecado original, los niños también necesitan el nuevo nacimiento en el Bautismo para ser librados del poder de las tinieblas y ser traídos al reino de la libertad de los hijos de Dios, a la cual todos los hombres son llamados (1994, 1250, énfasis añadido).
La Biblia enseña que los niños no llevan el pecado de sus padres (cf. Éxodo 32:32-33; Deuteronomio 24:16; 2 Reyes 14:6; 2 Crónicas 25:4; Jeremías 31:30; Ezequiel 18:20). Sin embargo, los católicos rápidamente señalan que David declaró: “He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre” (Salmos 51:5). Para entender este pasaje, debemos tener en cuenta que el tema del Salmo 51 es el pecado de David, no el pecado original. Considere los pronombres y posesivos que David usó para indicar que el pecado del cual habló fue el pecado que él cometió: “Borra mis rebeliones” (vs. 1); “Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi pecado” (vs. 2); “Reconozco mis rebeliones, y mi pecado está siempre delante de mí” (vs. 3); “Contra ti, contra ti solo he pecado” (vs. 4); etc. No existe la mínima alusión a alguna clase de pecado original en la súplica del salmista. De hecho, el salmista quería ser libre de su propio pecado y trasgresión.
Pero, ¿por qué hizo referencia al momento en que fue formado en el vientre de su madre? El salmista pudo haber estado usando hipérbole (cf. Salmos 58:3; Colley, 2006), o pudo haber estado enfatizando la condición en que su madre le concibió. En el último caso, aunque él nació sin pecado, nació en un mundo cubierto, plagado e influenciado por el pecado.Respuesta:
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salir de la vagina menos yo porque fue sesarea xd