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La Tradición es la consecuencia necesaria de la historicidad de la fe, de la historia de la salvación, de la historia de la Iglesia. El que cree acepta ser parte de esta comunidad de fe y de amor. Esta comunidad de fe y amor toma su origen de la Encarnación del Hijo de Dios en el seno de la Virgen María. El jubileo del año 2000 celebra este hecho único de la auto-manifestación divina dentro de las limitaciones de la historia humana. Todo ha cambiado desde entonces. Estamos en los últimos tiempos de la Nueva Alianza. La Iglesia de todos los tiempos guarda a interpreta la fe en la presencia histórica de Cristo en su Iglesia en todas las dimensiones humanas. Esto no significa que la Iglesia guarda este tesoro como en una vitrina y lo saca así como así en el momento necesario. No es un instalarse como hacen los fundamentalistas. Tertuliano dice una verdad muy importante. "Cristo se ha llamado a sí mismo la Palabra no la Costumbre" (Virg. 1, 1). La Palabra en el ambiente arameo y hebreo significa Verbo y Acontecimiento.
Respecto a la tradición anterior del AT Jesucristo mismo ha cambiado su interpretación. De ahí que se trata de algo radicalmente NUEVO porque entraña como elemento adicional la inmediatez de Dios frente al hombre (cf. Is 54, 13 y Jr 31, 33 ss en Jn 6, 45; Joel 3, 1-5 en Hch 2, 14-36). La Tradición no es sólo guardar una verdad sino es salvar al hombre en cada instante de la esclavitud del pecado. Le abre el camino hacia la libertad de los hijos de Dios. El hombre es salvado en todo momento cuando acepta esta transmisión de fe. El hombre no necesita especular sobre su destino. Dios se lo revela en cada instante en su historia y al mismo tiempo salva. La garantía de esta salvación es la Iglesia, la Tradición de la Iglesia. Este es el horizonte dilatado y la lucha en el seno de la Tradición cristiana la de guardar la salvación en Cristo como se ha manifestado en la historia y al mismo tiempo consiste en la revolución escatológica que lanza al hombre hacia la eternidad en todo momento. Esto lo puede hacerlo sólo la Iglesia que ha sido fiel al depósito de la fe desde siempre y que está en un proceso de conversión permanente porque en la fuerza del Espíritu Santo ha de contestar al momento histórico en medio de su debilidad.