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El positivismo
Desde la época de Benito Juárez y Lerdo de Tejada una corriente de la explicación de la realidad, llamada positivismo, había sido introducida en México por Gabino Barrera. Esta teoría surgió en Francia, hacia finales de la década de la década de 1830, para explicar por qué se requería orden y progreso en el país. Esta fue propuesta por Auguste Comte proponía la necesidad de que los mejores capacitados -los filósofos- estuvieran muy cerca de las autoridades.
Según el positivismo, todas las sociedades estaban destinadas a transitar por tres estados para alcanzar su madures, los cuales eran:
Epoca colonial
· El estado teológico o ficticio: en el cual el hombre buscaba explicarse la naturaleza de la fuerzas sobrenaturales o divinas. En en caso de México podríamos decir que este estado estaba representado por el gobierno de los grupos prehispánicos
· El estado metafísico o abstracto: El hombre busca explicar su realidad mediante una propuesta teológica, donde la primera autoridad seria la Iglesia católica. que se refleja en nuestro país en el gobierno de rey de España
El estado positivo o científico: El hombre trata de explicar por medio de la experiencia y la observación, como se comporta la sociedad a partir de leyes generales. Se refleja en nuestro país con el gobierno de Porfolio Días (gobierno del científico
Entre los más destacados de este género se encuentran: Genaro Codina (La marcha de zacatecas) Rodolfo Campodonico (Club Verde) Ricardo Castro (Carmen) Macedonio Alcalá (Dios nunca muere), Juventino Rosas (Sobre las Olas), entre muchos otros. Siendo Juventino Rosas, Ricardo Castro y Felipe Villanueva capaces de crear un estilo musical basado en las raíces de la cultura nacional.
1876
Durante el Porfiriato la música formal recibió gran impulso, sobre todo la producción de marcado romanticismo y del género Música de salón. El más creativo y con mayor obra fue sin duda Ricardo Castro en quien se nota la marcada influencia europea al grado de considerarse el más Chopiniano de su generación, basta escuchar sus Mazurcas y valses para darnos cuenta de ello. Estilos más escuchados eran: Mazurcas, polkas, valses, operas, zarzuelas, y marchas militares.
La pintura del Porfiriato representaba temas religiosos y nacionalistas. Entre los más famosos se encuentran Juan Cordero, Leandro Izaguirre y José Obregón.
El más importante fue José María Velasco, su tema principal fue la representación del Valle de México. La pintura mexicana del siglo XIX tuvo en José María Velasco a su más destacado representante. Sus cuadros más famosos son La flora en el Valle de México, La Catedral de Oaxaca, La plaza de San Jacinto, en San Angel, y su mejor obra, a juicio de los críticos , El Valle de México desde el cerro de Guadalupe. José María Velasco no plasmó en sus cuadros la miseria, el hambre, y la injusticia.
La cultura en el Porfiriato se dividió en dos partes generales, la primera fue con tendencias liberales ya que México se veía sometido por Porfirio Díaz. La segunda fue más que nada una influencia extranjera, pero principalmente la francesa, ya que en aquellos momentos Francia estaba teniendo un gran auge, siendo el modelo a seguir de muchos países, esto hacía que la mayoría de los textos que se leyeran en México fueran Franceses, haciendo esto que las expresiones mexicanas fueran muy diferentes.
El Art Nouveau, y el Art Decó fueron estilos introducidos dentro del diseño del Palacio de Bellas Artes para marcar el carácter que identifica a la nación mexicana con simbología greco-romana y prehispánica.Entre los arquitectos criollos se pueden citar a Damián Ortiz y a Francisco Eduardo Tresguerras
El más notable arquitecto fue el español Manuel Tolsá
1911
La pintura del siglo XIX tuvo una influencia romántica muy marcada, los paísajes y los retratos fueron la mayor expresión de esta época. Hermenegildo Bustos es uno de los pintores más apreciados de la historiografía del arte mexicano. Destacan también en estos años Santiago Rebull, José Salomé Pina, Félix Parra,Eugenio Landesio así como Julio Ruelas.El cine, junto con el circo, el teatro, los toros o las peleas de gallo fue una de las múltiples diversiones que la sociedad porfiriana utilizaba para paliar sus momentos de ocio.
MUSICA
El templo de San Felipe de Jesús (1897) obra de Emilio Dondé
La cámara de Diputados de Donceles (hoy Asamblea de Representantes, (1911) del arquitecto Mauricio Campos
La literatura en México también tuvo un gran auge en el ámbito de la historia, en la que hubo una gran cantidad de escritores, los que más se distinguieron fueron Manuel Rivera Cambas, que escribió México Pintoresco, Artístico y monumental y Vicente Rivera Palacio que escribió México a través de los siglos, en la que colaboraron Enrique de Oliverria y Ferrari, Juan de Dios Arias, Alfredo Chavero, José María Vigil y Julio Zarate.
ARTE Y CULTURA EN EL PORFIRIATO
El edificio de la Secretaría de Comunicaciones (1906) de Silvio Contri, edificado en el predio donde se encontraba el antiguo Hospital de San Andrés frente al Palacio de Minería
GRACIAS
PINTURA
La columna de la independencia de Antonio Rivas Mercado (1910)
Manuel Gutiérrez Nájera introdujo el modernismo en México creando una gran revolución literaria, este y los creadores de la revista azul y la revista moderna impulsaron la influencia francesa, en las que publicaron sus obras, como de Manuel Gutiérrez Nájera, Luis Urbina, Amado Nervo, Salvador Díaz Mirón, Juan Tablada y Manuel José Othon.
LITERATURA
Las obras más representativas del periodo son la Casa Boker (1898) de los arquitectos Lemos y Cordes
En el siglo XIX el movimiento neoclásico surge como respuesta a los objetivos de la nación republicana, uno de sus ejemplos son el Hospicio Cabañas donde la plástica estricta de las órdenes clásicas están representadas en sus elementos arquitectónicos, también surgen nuevos edificios religiosos, civiles y militares que demuestran la presencia del neoclasicismo. Los romanticistas por un pasado visto a través de la arqueología muestran imágenes de la Europa medieval, islámica y el México prehispánico en la forma de elementos arquitectónicos en la construcción de pabellones feriales internacionales buscando una identidad propia de la cultura nacional.