Respuestas
El Centro de Estudios Históricos se creó el 18 de marzo de 1910, como una más de las instituciones programadas por la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas para el fomento y desarrollo de la cultura en una España que pretendía ponerse a la altura de Europa, siguiendo el programa de la Institución Libre de Enseñanza. Dirigido por Ramón Menéndez Pidal, al concluir la Guerra Civil Española y dispersos en el exilio la mayor parte de sus directivos y componentes, fue desmantelado por el franquismo en 1939, y sus fondos pasaron al recién constituido CSIC.1
Respuesta:
Históricamente la sociedad peruana se estructuró a partir de las diferencias étnico
raciales, dentro de cuya organización estaban las diferencias de género, ambas
justificaron las exclusiones sociales políticas y económicas que beneficiaron a los
descendientes de los europeos y colonizadores. Estas diferencias fueron erigidas como
una prueba de supuesta inferioridad y como sustento del régimen esclavista y de la
conquista. A pesar de la abolición de la esclavitud y de la restitución de derechos
que esta supuso, no se diseñaron políticas para que el Pueblo Afroperuano ejerza los
mismos derechos que gozaban otros ciudadanos y ciudadanas.
A partir del reconocimiento de la existencia de los derechos fundamentales – post
Segunda Guerra Mundial y Holocausto- y de los estudios realizados desde diversas
disciplinas, especialmente las ciencias genéticas, se ha concluido que no existe
justificación científica ante las diferencias entre los seres humanos, propugnadas por
las ideologías racistas.
Es en esta medida que el Informe de la Reunión de Consulta sobre la Conferencia
Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas
de Intolerancia, celebrada en Bellagio, Italia, del 24 al 28 de enero de 2000, afirma que
“la inmensa mayoría de los expertos en la materia coincide en que, desde el punto de
vista científico y antropológico, el concepto de que los seres humanos pueden dividirse
y clasificarse definitivamente en distintas ‘razas’ carece de fundamento. No hay más
que una raza: la raza humana”1
No obstante, la ideología racista continúa expresándose a partir de actos de
discriminación racial ejercidos por diversos sectores de la sociedad en afectación
principalmente de los pueblos y grupos que fueron colonizados y esclavizados, dentro
de los cuales se incluye a los pueblos afrodescendientes y las mujeres de estos pueblos
cómo uno de los grupos más vulnerables. La raza continúa constituyendo una categoría
de análisis político y cultural debido a que a partir de ésta se han estructurado las
relaciones de poder y que la raza a pesar de no tener una validez científica, tiene un
espacio en el imaginario colectivo y en las representaciones simbólicas de la sociedad.
Además del racismo, el sexismo es otra de las ideologías que tiene su aplicación en
la discriminación hacia la mujer y la valoración de género negativa, que en el caso de pueblos
Explicación: