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2 TESALONICENSES
TÍTULO. AUTOR y FECHA
El título “Tesalonicenses” deriva de la iglesia a la que va dirigida, en este caso 2 por ser la segunda de dos cartas. La autoría es del apóstol Pablo aunque incluye a dos de sus colaboradores, Silvano (Silas) y Timoteo[1]. Internamente es prueba de ello su introducción 1:1 y 3:17 y en el carácter de Pablo. Externamente Ireneo, Clemente de Alejandría, Tertuliano y el canon Muratori dan testimonio. La fecha 51-52 d.C.[2]. desde Corinto en el segundo viaje (Hch. 17:1-9). No menciona la destrucción de Jerusalén o el Templo, profecía de Cristo.
DESTINATARIOS Y MOTIVOS PARA SU ESCRITURA
Pablo escribe a la iglesia de los tesalonicenses, aunque como casi todas, es una carta de corte universal. Estaba formada por judíos convertidos[3] pero la mayoría eran gentiles. En esta segunda carta, Pablo les advierte de que no se dejen engañar por falsas doctrinas escatológicas sobre de la segunda venida de Cristo, sobre el rumor de que ya había ocurrido, cuestión que algunos creían y que Pablo tuvo que combatir, enseñando que primero vendría el hombre de pecado y debía manifestarse la apostasía para que viniese Cristo; y así aprender a evitar a falsos maestros. También les exhorta a trabajar por el pan.
CONTEXTO HISTÓRICO
Tesalónica fue capital de Macedonia, al norte del mar Egeo. Era ciudad libre gobernada por sus politarcas en tiempos del imperio Romano[4]. Al llegar Pablo sobre el 50 d.C. fue a la sinagoga, como era su costumbre, iniciando su evangelización partiendo desde el A.T. (Hch. 16, 18). La iglesia se formó a partir de judíos conversos, prosélitos griegos[5] y mujeres de estatus social; algunos son Jasón, Aristarco, Gayo (Hch. 17). La segunda carta se escribe porque Pablo, aunque gozoso de que los tesalonicenses están perseverando en la fe, también reciben persecución. Pablo quiere animales en medio de esta experiencia y les advierte sobre los falsos maestros que están tratando de engañar a la iglesia. Era preocupante que muchos vivían desordenadamente, y sin trabajar, además de fomentarse que el Señor ya había venido, pero Pablo aporta las claves para la verdad.
ENSEÑANZAS TEOLÓGICAS
2 Tesalonicenses expone una teología centrada en la escatología debido al falso rumor que se había extendido entre los tesalonicenses de que Jesucristo ya había vuelto y que estaba entre ellos, y aunque se trata de una epístola pastoral, le es necesario a Pablo volver a instruir ante las falsas doctrinas[6]. Hay una exhortación muy clara al destino de aquellos que no conocen a Dios en 1:8-9 pero al mismo tiempo anima y los que sí están en Cristo en 1:7. Esta es de todas las cuestiones, la segunda venida de Jesucristo[7] y su diferencia del arrebatamiento la que Pablo les enseña para que tengan claro que Jesucristo no vendrá hasta que no se manifieste el hombre de pecado y venga la apostasía, cuestiones que todavía no se habían cumplido y por lo cual debían esperar.
La Carta a los Tesalonicenses son dos Epístolas escrita por el Apóstol Pablo a los de Tesalónica, ciudad Griega. La Primera es una Epístola de Aplacamiento y Advertencia, llamando a la Unidad de la Congregación Cristina, el cual algunos se estaban comportando como los gentiles (creando contienda y dejando de trabajar) ya que imaginaban que se le había dado un mensaje falso.
En lo que respecta la Segunda Epístola fue escrita por el mismo Apóstol Pablo, poco tiempo de haber escrito la primera, para aclarar el mal entendido del Mensaje de Cristo, sobre la Segunda Venida del Señor Jesucristo, escrito en la Primera.
¿Por qué algunos Tesalónicos pensaban que el Apóstol Pablo le había dado una Enseñanza Falsa?
Algunos de ellos pensaban que habían recibido un Mensaje Falso, por el hecho de que el Apóstol Pablo no fue uno de los 12 apóstoles que escogió Jesús.
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