Respuestas
El carnaval en Guatemala:esta celebración se efectúa en todo el territorio chapín. Proveniente del latín carnem levare (abandonar la carne), está relacionada con la Cuaresma y la costumbre de no comer este alimento durante 40 días.
El Corpus Christi de Patzún: ncluye la elaboración de arcos triunfales con frutas de la zona, la creación de alfombras, bailes y fuegos artificiales. Todo ello forma parte de la veneración a San Simón en San Andrés de Itzapa, un dios que puede ser tanto bueno como malo.
La huelga de Dolores: Creada en 1898 como medida de presión al gobierno, sus símbolos más importantes son La Chabela (esqueleto danzante), La Chalana (canto), el periódico No Nos Tientes y el Desfile Bufo.
La quema del torito:Esta costumbre consiste en una danza de origen español que está ligada al tema de las ganaderías y sus capataces. El baile cuenta la historia de un capataz que impide a los vaqueros lidiar un toro y ellos deciden emborracharlo para hacerlo. La narración termina con la muerte del jefe a manos del astado más bravo.
La quema del diablo:se realiza como un ritual de purificación de todo lo malo que ha sucedido en el año. Anteriormente la gente utilizaba todo tipo de trastos viejos y cachivaches inservibles para quemarlos. Hoy en día se utilizan piñatas con forma de diablo y que son quemadas frente a las casas cada 7 de diciembre.
El palo volador:También practicada en el sur de México, esta danza mesoamericana se hace para pedir la fertilidad de los suelos y lluvia.
Las posadas: En ella participan niños vestidos de pastores que llevan velas, farolillos e instrumentos como panderetas y castañuelas.
Los barriletes gigantes: Relacionados con el Día de los Muertos, son estructuras de papel hechas por los lugareños para ahuyentar a los espíritus de hogares y cementerios.
El fiambre:este plato es uno de los más emblemáticos de la cultura guatemalteca y se consume durante el Día de Todos los Santos (1º de noviembre).
La carrera de cintas:A esta actividad también se le conoce como Juego de Gallos y se lleva a cabo después de la ceremonia en que la cofradía pide permiso a los santos y a la Madre Tierra.