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Los excluidos en tiempos de Jesús
Con dos vocablos se hacía referencia a estos grupos. Uno más negativo, pecadores, y otromás positivo, pobres. Lo cual equivale a: gente de corazón roto, con el peso de la culpa,
encadenados, tristes, desanimados…
Estos términos hablan también de hambre y de sed,llanto, enfermedad, trabajos y cargas agobiantes; simples, últimos y perdidos; es decir, los que
están “fuera” de aquellos sociedad, desheredados de esa tierra; sin lugar para ellos.
Las leyes referentes a la pureza ya excluían y dejaban fuera mucha gente. Sobretodo a los pobres que no estaban en condiciones de conocer y observar todas aquellas normas. Yde igual modo, las mujeres. Cada mes, por la menstruación o el contacto con la sangre seconvertían en impuras. También el parto causaba impureza. Una expresión da a conocer el
escaso aprecio en que se tenía a la mujer, y no sólo a ella: “Mujeres, esclavos, niños”. Como el
esclavo no judío y el niño menor de edad, la mujer se debe por completo a su dueño. En el temploy en la sinagoga, varones y mujeres estaban rigurosamente separados, y estas últimas siempreocupaban lugares inferiores, secundarios.Entre los pobres más pobres se encontraban los enfermos.La salud era un problema que generalmente se resolvía con la muerte. Lamedicina prácticamente no existía y las enfermedades que resultaban inexplicables porque no seveía en ellas ninguna causa perceptible las atribuían a los demonios, espíritus malignos impurosque se habían introducido dentro de las personas, por lo que eran desplazados.La enfermedad eravista, además, como castigo de Diospor los pecados.Ciegos, mutilados, rengos,paralíticos y leprosos eran los peoresvistos. Muy desdichada era lasituación de estos últimos. No podíanentrar en relación con el resto delpueblo: eran expulsados de lasociedad por la ley. A cualquier mancha en la piel, en la ropa, en lacasa, se le llamaba lepra.También otras personaseran marginadas como impuras:
Los locos:los espíritus malignos se habíanapoderado de ellos y les impedían realizar correctamente sus funciones, privándolos del dominionormal de su cuerpo.
Los publicanos: cobradores de impuestos, pecadores a los ojos de losfariseos y sacerdotes; se los veía así por cobrar otro tributo que no fuera para el Templo, sino paralos romanos.
Los samaritanos: Samaría era una provincia habitada por una poblaciónque no era puramente judía en sus orígenes; se habían instalado allí emigrantes no judíos y lasrazas y las creencias se habían mezclado. Eran considerados impuros, ya que su sangre estabacontaminada por la de otros pueblos extranjeros. Al igual que estos también eran despreciados los extranjeros, los hijos de madres
solteras e hijos de sepultureros, todos con un denominador común: “desheredados de esta tierra”.
eran los pecadores, enfermos, mujeres pobres y niños...
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